2020版高考语文大一轮复习 专题十四 散文阅读 课时达标48 概括内容要点（含解析）

概括内容要点一、阅读下面的文字，完成后面的题目。地气重凝厉彦林每天，我们第一件事往往是关注天气，也经常问别人“今天天气怎么样”，很少有谁问“今天地气怎么样”。人立天地间， 天气有阴有晴，看得见、触得着，地气却不然。不过，对小时候，记忆最深的就是跟伙伴们满地追逐、摔跤、捏泥人、弹琉璃球小伙伴们个个壮得像小牛犊，很少生病，家长们说：“多亏吃了土、接了地气。”那个年代各家兄弟姊妹都不少，父母照顾不过来，才让孩子一个个疯跑疯玩。孩子们也不知因衣服脏了、破了，挨了多少骂。现在的孩子们就没那么幸运，想接触点泥土或玩玩我们玩过的游戏，几乎是一种奢望。衣服和手掌稍微有点脏，家长就会立马给冲洗干净，甚至还要专门消毒。“让孩子接触地气”，现在的年轻家长也很难认同。我的一位同事，孩子经常生病，只好把孩子的奶奶从乡下接进城里照看孙子。奶奶照看孙子自然会用心尽力，这一点毋庸置疑。可儿媳却对老太太有些“怨言”，原因就在于老太太经常带着孙子到楼下的空地上玩耍，因而儿媳与老太太产生分歧。老太太说：“让孩子晒晒阳光、吃吃地气，就不生病了。我的几个孩子都是这样带大的。”“孩子见土长得壮”“不干不净吃了没病”这些老话，虽然很多人耳熟能详，可老太太说不出科学依据，只得退让作罢。记得早些年下地劳作，长辈都要求必须先把鞋脱了，“地是通人性的，不能用鞋踏。如果踏了，地就喘不动气，庄稼就不爱长啦”。被耕种过的土地、有人住的地方，才会沉淀凝聚地气。地气旺人气，人与自然齐生共荣添灵气。地气伴随春天醒来，既让人耳目一新，还会渗入无色无形的空气，让你听到、嗅到、感觉到。她用这些方式告诉我们，她的脚步敏捷而轻盈，她的美丽无处不在。开春的大地仿佛有一种声音，隐隐约约，丝丝传到耳畔听不清，道不明。侧耳谛听，隐约的，不是风滑过树梢，也不是管弦丝竹的余音噢！那分明是地气在蠕动！她从遥远的土层深处传导而来。当布谷鸟的歌声在田野上空倏然滑过，冰凌刚刚消融的土地，被地气一熏，身子松软，山冈上立刻“草色遥看近却无”。盛夏时节，悠悠的地气被正午火辣的阳光照射，愈发炎热而强烈，灼烤的大地和路面上升腾起一阵阵、一波波的热浪，清晰可见，那正是我们平日看不到的地气！稔熟的秋天，地气被丰收的声音和味道浸润着，揉搓着，搀扶着，扩散着，丰厚而饱满；冬天，地气聚敛，谦卑地覆盖起季节的浮躁，偶尔会在避风的山沟、泉旁，飘逸为白色的雾气，时隐时现几分朦胧与神秘。眼下城市摊大饼般地成长，许多人反而感觉无处生存。从农村走进城市，天天奔走在宽敞平坦的柏油路上，觉不到泥土的珍贵和芳香。在城里生活久了，整天脚踏水泥路，穿梭于高楼大厦，总觉得自己无根无落、越来越轻，好像要飘浮起来一般。城市日益增高的水泥森林、鸣笛穿梭的汽车、雾霾升腾的味道，渐渐掏空人们的心灵，感到上不着天、下不触地，没了降落、抵达和栖息的地方。许多人由向往城市的繁华，转向抗拒甚至恐惧城市的繁华， 喜欢鸡鸣狗吠的乡村、雨后泥土的清香、遍地庄稼的田园风光。一句话，那是怀想和留恋大自然的天然和地气的纯正。地气是大地母亲呼出的气息。大地厚重地载着万物，天空任我们思绪驰骋。俗话说：“天气下降，地气上腾，天地和同，草木萌动。”今年清明节我回到故乡沂蒙山区那个小山村时，正赶上乡亲们赶着牛、扛着农具下地耕种。我陪老父亲来到自家菜园地，脱掉皮鞋，双脚插进故乡松软潮湿的土地时，一股凉爽的气息瞬间传遍全身，身心被地气抚摸、浸润和包围，顿感缕缕慈爱与温暖，神清气爽。过去听说，长久躺在病床上的老人，需要下床走走，接接地气，才能逐渐康复。地气究竟是什么？记得我爷爷曾说过：“开春吸几口新鲜空气，炒盘第一刀韭菜，喝碗新剜野菜熬的粥，人就气血畅通，就接上地气了。”说得深些，农具上没有手印，手掌上没有过血泡和老茧，对粗笨的农具就没感觉、没感情，对百姓也不会动情、不会有真情。吃着农家粗茶淡饭，熟知那一长串鲜活而简单的人和事，才理解土话里深藏的含义，才会打开内心的玄机。脚下粘过多少泥浆，心中就积淀多少真情嘛。假若韭菜、麦苗都分不清，地瓜、土豆都不认识，蒲公英、苦菜、荠菜、车前草都叫不出名，就不可能真懂民情和乡事。没有“土气”，也就接不上地气。真心话是在心窝里暖出来的、焐出来的，用情用心才会接收到地气、扛得起风雨。这与每粒种子破土之前，都先憋着劲往下扎根、先接通地气是一个理儿。尊天道，守地理，就是信仰自然规律。季节正在翻页，新的生命与梦想又在深厚新鲜的土壤里孕育着嫩芽苞(有删改)1下列对文本相关内容和艺术特色的分析鉴赏，不正确的一项是(C)A作者认为自己小时候比现在的孩子幸运，因为那时能满地追逐，能够经常接地气。B人与自然齐生共荣，这体现在有人住的地方就会凝聚地气，而地气又能够旺人气。C第段画线句用拟人的手法写出自己太长时间没有与土地接触后的无着无落之感。D文章结尾句用诗意化的语言描绘了土地对新生命与梦想的孕育，流露出作者心中美好的憧憬与希望。解析“拟人的手法”错，画线句没有使用拟人手法。2.第段分别描写了地气春夏秋冬的哪些特点？请简要概括。答：_解析作答本题，要仔细研读第段，筛选出关键语句，如“开春的大地仿佛有一种声音，隐隐约约那分明是地气在蠕动”“盛夏时节愈发炎热而强烈”“稔熟的秋天丰厚而饱满”“冬天，地气聚敛，谦卑地覆盖起季节的浮躁时隐时现几分朦胧与神秘”等，概括出答案要点。答案春天：隐约、蠕动。夏天：炎热、强烈。秋天：丰厚、饱满。冬天：谦卑、朦胧。3.文中多次强调要“接地气”，请结合全文，简要分析如何才能做到“接地气”。答：_解析作答本题，要通读全文，逐段找出与“接地气”相关的内容，进行分析概括。如第段“跟伙伴们满地追逐、摔跤、捏泥人、弹琉璃球”，第段乡下的奶奶“带着孙子到楼下的空地上玩耍”，第段“早些年下地劳作，长辈都要求必须先把鞋脱了”等内容都说明“接地气”需要和土地多接触。第段“地是通人性的，不能用鞋踏庄稼就不爱长啦”，说明耕种土地时要尊重土地、爱惜土地，让人与土地齐生共荣。第段“怀想和留恋大自然的天然和地气的纯正”，说明要能感受到大自然的天然和地气的纯正。第段“吃着农家粗茶淡饭，熟知那一长串鲜活而简单的人和事心中就积淀多少真情嘛”，说明要用情用心深入农家生活，懂民情和乡事。第段“尊天道，守地理，就是信仰自然规律”，说明要信仰自然规律。答案要和土地多接触。耕种土地时要尊重土地、爱惜土地，让人与土地齐生共荣。要能感受到大自然的天然和地气的纯正。要用情用心深入农家生活，懂民情和乡事。要信仰自然规律。二、阅读下面的文字，完成后面的题目。八百米故乡苏童每个人都有故乡，而我最强烈的感受是，我的故乡一直在藏匿，在躲闪，甚至在融化，更重要的是，它是一系列的问号：什么是故乡？故乡在哪里？问号始终存在，这么多年了，我还在想象故乡，发现故乡。1982年夏天，在一条名叫齐门外大街的街道上居住了二十多年之后，在把四个子女都养大成人之后，我父母乔迁新居，这次乔迁的直线距离，没有超过八百米。当时我在北京上大学，在千里之外，对新家充满了热情的想象，因为那是新房，在三层楼上，新居的高度和抽水马桶、阳台之类的东西已经让我足够兴奋。我清楚地记得暑假回家的第一个下午，我在新居的阳台上眺望着远处的风景，怀着一种新生的心情。我从小生活的旧屋，其实就在东南方向八百米处、我视线能及的地方，那是很多年来我们家的第一次搬迁，对我来说，八百米是一次直径的扩展，美中不足的是这次扩展规模太小，我的生活从一条街到另外一条街，仅仅延伸了八百米，不能遗忘什么，也不能获得什么。那年夏天，我第一次意识到了“故乡”这个词，可是我所想象的故乡似乎并不存在于这八百米的世界里。八百米成为一个象征，就像一个人发现故乡的路，很短，也很长。 1982年夏天的搬迁，让我母亲与这个家族分开了，分开八百米，不算很远，但也不近。这使我母亲在腌咸菜的季节里格外头痛，腌菜的大缸没法搬到新居里去，只好放弃腌菜了。搬家也给我造成了麻烦，且明显大于腌菜的麻烦。我要听从母亲的吩咐走亲戚，暑假或者春节，每年最起码两次，要走八百米的路，回到旧屋去，见过我的外祖母，见过我的大舅大舅母和二舅二舅母，我从127号一个大家庭的一员，变成了一个亲戚，一个客人。这种新的身份让我感到新奇，又很不自在。而我家的房子由于是公房，已经被调配给了一个陌生的家庭。我好奇地打量过从前的家，非常怅然地发现，那确实不是我的家了，那户人家粉刷了墙壁，改变了房子的格局，也改变了我母亲家族聚居的格局。 而我们这个家族，最初就是这个街区的陌生人。我父母是从镇江地区扬中岛上来到苏州的移民。在20世纪80年代以前，我所有的身份资料上的籍贯一栏，填写的都是扬中县，改写成苏州是八十年代以后的要求，这个要求忽略了父辈的来历，强调了出生地的重要。自此，我的身份才与苏州发生如此紧密的联系。我们这个家庭有点特别，几家人聚拢在一起，在一个新的居留地过着家族式的生活，似乎就是要为下一代更改故乡的名字。但故乡的名字是不容易改变的，我们家周围的邻居大多是苏州的老居民，他们早已接纳了我们这个家族，但是，对于我们127号和125号的日常生活，毕竟是有点好奇的。而语言问题首当其冲，语言在我们这个家族里无法统一，我外祖母不会说苏州话，我大舅母不会说扬中话，我的父母和舅舅们则交替使用家乡方言和苏州话他们互相之间用家乡话交流，对孩子们、对外人都说流利的苏州话。长辈们的家乡方言，在很长一段时间里让我们这些孩子感到恐惧，就像一个隐私，唯恐给外人听到，可惜的是，这隐私无法藏匿，因为长辈们从不以他们的家乡为耻。扬中岛的方言听起来接近苏北话，而苏州这个城市的市民文化与上海相仿，地域歧视从来都是存在的，苏北话历来被众人不齿。尤其是我的姐姐和表姐们，一旦与别的女孩子发生口水仗，必然会因为长辈们的口音受牵连。通常她们得到的回答是：不管你们的老家在江南还是江北，反正你们不是苏州人，是苏北人！ 我们家的下一代都为上一代的家乡辩解过，为地理位置辩解，为语音所属方言辩解，出于虚荣心，或者就是出于恼怒。当你为父母的口音感到恼怒时，你如何体会“故乡”这两个字带来的荣耀？相反，下一代体验的是一种隔绝故乡和遗忘故乡的艰难。说到底，孩子们是没有故乡的，更何况是我们这些农村移民的孩子。 失散，团聚，再失散，是我母亲的家族在扬中、苏州两地迁徙生息的结局，没有土地的家族将永远难逃失散的命运。我母亲的家族在几十年的艰难时世里一直聚合在一起，是一个亲密的家族圈的生活，但最终，在一个快速发展变化的时代里，一切烟消云散，这个家族的第一代、第二代，还有第三代，最后还是失散了。五年前，随着苏州齐门外大街的拆迁重建，我的大舅和三舅妈都被安置在了别的居民小区。同样的，由于亲戚关系不可避免地日渐疏远，我甚至从来没有去过他们的新家。我在苏州城里有好多表姐表哥，但我不知道他们住在哪个地方。我童年时代热闹的家族圈生活完全萎缩了，家族对于我来说，仅仅是由直系亲属组成，每次回到苏州，我的足迹仅限于我父亲的家和我兄弟姐妹的家，甚至他们都不在一个屋檐下生活，每两家之间的距离都很遥远，远远超过八百米。对我来说，超过八百米，故乡便开始模糊，开始隐匿，至此，我的八百米的故乡已经飘忽不见了。所以我说，这么多年了，我还在想象故乡，发现故乡。我去了我父母的故乡扬中，满眼生疏，父辈在此留下的痕迹已经无从追寻。我回到苏州，回到苏州城北，我以前曾经有过的八百米故乡，什么都不见了，只留下两座清代同治年间的石拱桥，一南一北，供人们凭吊。我发现在拆除了古旧的房屋之后，城北地区变得很空旷，同时也很小，那两座桥之间，现在看起来连八百米也不到！所以，我怀疑我的八百米故乡也仅仅是错觉。我的内心需要一个多大的故乡？我需要的故乡究竟在哪里？我知道吗？也许我并不知道。所以我说，直到现在，我还一直在想象故乡，发现故乡。(有删改)4下列对文本相关内容和艺术特色的分析鉴赏，不正确的一项是(C)A作者以亲身经历叙写了对“故乡”的认知过程以及对“故乡”的复杂情感和深度思考。B在作者看来，不断的搬迁不仅导致亲人距离上的疏远，还不可避免地导致情感上的疏离。C籍贯的填写习惯，苏州人的口音歧视，未留下生活痕迹的苏州城北，都使作者不愿把苏州当故乡。D作者在文中不断追问“什么是故乡？故乡在哪里？”，这也是许多当代人心中的困惑。解析“作者不愿把苏州当故乡”错，从文本来看，作者并没有不愿把苏州当故乡。5请结合全文分析第段的作用。答：_解析作答本题，要从内容和结构两个角度入手分析第段的作用。前文写搬家八百米让作者第一次产生“故乡”的意识；后文写作者后来在漫长岁月里，以八百米来衡量自己对“故乡”的认识，却发现自己越来越迷惘。因此此段承上启下。同时，本段还与标题相呼应，与开头和结尾相呼应，使文章结构紧凑。答案“八百米成为一个象征”的意思是搬家八百米让作者第一次产生“故乡”的意识，让作者认为去外婆家就是回故乡。“一个人发现故乡的路，很短，也很长”的意思是八百米就能让作者产生“故乡”意识，这个空间距离很短，但在后来漫长的岁月中，作者对“故乡”的认识越来越迷惘，一直到现在仍在想象故乡，发现故乡。这句话在结构上起到了承上启下的作用，并与标题、开头和结尾相呼应，使文章结构紧凑。6.结合全文，按时间顺序概括作者对故乡的情感认知历程。答：_解析作答本题，要理清文章层次，概括出作者在不同时期对故乡的不同感受。分析文本可知，可从童年时、刚搬家时、不断地搬迁时和与故乡有关的生活痕迹消失时四个方面组织语言作答。答案童年时没有故乡的意识。1982年刚搬家时产生了“故乡”的意识，还没有情感体验。不断的搬迁导致亲戚关系日渐疏远，也使“故乡”在作者心中渐渐变得模糊。父辈和作者在故乡留下的痕迹消失，使作者对“故乡”的情感变得迷惘与焦虑。6